どきどき古代史 法隆寺移築説からみた「九州王朝説」 失われた九州王朝―天皇家以前の古代史 (1973年) 古田 武彦 (著) 朝日新聞
法隆寺移築説からみた「九州王朝説」 失われた九州王朝―天皇家以前の古代史 (1973年) 古田 武彦 (著) 朝日新聞
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どきどき古代史 土偶を読む――130年間解かれなかった縄文神話の謎 2021竹倉 史人 (著) 晶文社
土偶を読む――130年間解かれなかった縄文神話の謎 2021竹倉 史人 (著) 晶文社
どきどき古代史 新史談民話 田中香涯 東学社. 昭和9 「上古時代における女性の優越」
新史談民話 田中香涯 東学社. 昭和9 「上古時代における女性の優越」
どきどき古代史 2003年以前か以後か、それほど重要な著作、 「竹内文書」の謎を解く―封印された超古代史 2003/11/1布施 泰和 (著)成甲書房
「竹内文書」の謎を解く―封印された超古代史
どきどき古代史 豊日別宮 女神信仰と邪馬台国 田中了一著・2000年 自費出版 邪馬台国だけではなく、「倭国」の実態も、もしかしたら、この辺りにあったのではないか？
豊日別宮 女神信仰と邪馬台国 邪馬台国だけではなく、「倭国」の実態も、もしかしたら、この辺りにあったのではないか？
どきどき古代史 銅鐸民族の悲劇: 戦慄の古墳時代を読む 2010 臼田 篤伸 (著) 彩流社 巨大古墳群は被征服民族・銅鐸民族の奴隷労働の結果であり、そこは同時に古代日本版「収容所群島」だった。古墳時代“消耗システム論”を立証した異色の書。
巨大古墳群は被征服民族・銅鐸民族の奴隷労働の結果であり、そこは同時に古代日本版「収容所群島」だった。古墳時代“消耗システム論”を立証した異色の書。
どきどき古代史 法隆寺は移築された―太宰府から斑鳩へ 1991米田 良三 (著) 新泉社 世界最古の木造建築、法隆寺の五重塔や金堂は九州大宰府から移築された。
法隆寺は移築された―太宰府から斑鳩へ 世界最古の木造建築、法隆寺の五重塔や金堂は九州大宰府から移築された。
どきどき古代史 「弥生人の先祖は首狩りをしていた？」 稲作儀礼と首狩り 1995 鳥越 憲三郎 (著) 雄山閣出版
「弥生人の先祖は首狩りをしていた？」 稲作儀礼と首狩り
どきどき古代史 信濃安曇族の謎を追う―どこから来て、どこへ消えたか (近代文芸社新書) – 2007坂本 博 (著)
九州の博多で言う「おきゅうと」と東北の「エゴ」は同じものですか？どちらも海草から作るたべものらしいので。